Православие является одним из старейших направлений христианской религии и, в настоящее время, считается третьей по численности верующих конфессией. Большая часть верующих проживает на территории России и в нескольких соседних странах. При этом, простые обыватели не всегда понимают про православие и христианство, в чем разница между ними, какие общие черты. В статье ниже будет подробно рассказано про это.

Христианская религия разделена на несколько независимых конфессий

Что такое православие и чем оно отличается от христианства?

Православие отличается от христианства тем, что является только направлением одного общего вероисповедания под названием Христианство. Хотя сами православные считают себя истинными христианами, что и отражено в названии вероучения.

Православие основано на Священном Писании — Библии и Священном Предании, включающем в себя постановления Вселенских Соборов, труды святых отцов и др.

В православии более всего почитается Троица — триединство Божественных ипостасей Отца, Сына и Святого Духа.

Спасение человека достигается через веру в Бога и искупительную жертву Иисуса Христа.

Чтобы точно понимать, чем отличается православная церковь от общей христианской, следует изучить историю и углубиться в детали.

История зарождения и развития православия

Сегодня религия не слишком сильно влияет на жизнь простых людей. Обыватели, даже если носят крестик, не всегда смогут объяснить чем похожи христиане и православные, в чем разница между ними. Но до начала II тысячелетия вопросы вероисповедания и поклонения богам стояли очень остро.

История развития христианства

Зарождение

Считается, что православие берет начало от апостольских времен, то есть оно зародилось в I в. н. э. Основы вероучения складывались из писаний апостолов и периодически проходящих Вселенских соборов.

Вселенский собор — собрание высших священнослужителей (епископов) христианской Церкви. Они решали вопросы догматического характера, основывая и расширяя доктрину учения. Также разбирались вопросы церковно-политического и дисциплинарного характера.

Православной церковью признаются только 7 Вселенских Соборов:

  • Первый Вселенский (Никейский) Собор в 325 г.
  • Первый Константинопольский Собор в 381 г.
  • Эфесский собор в 431 г.
  • Халкидонский собор в 451 г.
  • Второй Константинопольский собор в 553 г.
  • Третий Константинопольский собор 680-681 г.г.
  • Второй Никейский собор в 787 г.
Соборы, созываемые Римской Церковью после раскола Единой церкви в 1054 году, не признаются православием.
Шестой Вселенский собор, фреска монастыря Высокие Дечаны, Сербия, до 1350 г.

Первая богословская систематизация христианского вероучения была составлена Иоанном Дамасским в середине VIII в. Православные догматы были им описаны в труде «Точное изложение Православной веры».

В 754 году, в Константинополе, проводился собор, одним из положений которого был запрет иконопочитания. Но это решение было отменено на Втором Никейском соборе в 787 году. После восстановления иконопочитания состоялись церковные празднования, получившие название «Торжество Православия».

Разделение Единой церкви на Западную и Восточную, произошедшее в 1054 году, называют Великим Расколом.

Предпосылки разделения

В IX веке начинаются разногласия между патриархией в Константинополе (Византийская Империя) и папством в Риме.

Константинопольским патриархом в тот период был выбран Фотий, который обвинял римских священнослужителей в жажде власти и еретических добавлениях к вероучению. Формальным поводом к разделению считается назначение Фотия. Но, помимо этого, Византийская Империя противостояла распространению влияния Рима на Балканский полуостров.

В последующее столетие конфликты сменялись примирением. Но в XI веке Европейские завоеватели стали расширять свою территорию и вторгаться на земли, контролировавшиеся Византийской Империей. Политические раздоры привели к разделению между Западной и Восточной Церквями.

Фотий обвинял священнослужителей Рима в жажде власти

Великий раскол

В 1054 году между Римом и Константинополем обострились разногласия догматического и дисциплинарного характера. В Константинополе стали закрываться латинские церкви, а в европейских церквях стали вводиться обряды по латинскому образцу.

Патриарх Михаил Керуларий и Папа Римский Лев IX предали друг друга анафеме, что закрепило раскол между церквями.

Анафема — отлучение от церкви, изгнание из общины. Руководители церквей таким образом отделили друг друга, считая только свое направление верным, а противника — еретиком, то есть искажающим правильное учение.

Под руководством Римской церкви образовался католицизм. Византийская же церковь называла свое вероучение православием — правильным прославлением, правильным мнением.

Территория распространения Римско-Католической и Православной церквей.

Распространение

Еще до раскола православие стало распространяться на соседние и дальние территории. В их числе православие приняла Киевская Русь.

Христианство стало государственной религией на Руси в 988 году при князе Владимире Святославовиче.

При этом установление православия на территории страны продолжалось еще не одно столетие. Это связано с несколько насильственным характером введения христианства, люди оказывали сопротивление новой религии. Нередко противодействие принимало политический характер и священники ничего не могли с этим поделать.

Православие на Руси после Великого раскола

Киевская Русь принимала крещение под руководством Византийской империи, поэтому была подчинена Константинопольскому патриарху и после раскола осталась под его влиянием.

Независимость от Константинопольской патриархии была получена в 1448 году. Русская православная церковь стала выбирать священнослужителей и управлять церковными делами самостоятельно.

Крещение Руси проходило сложно

Разногласия между православной церковью и другими христианскими верованиями

Разбираясь, в чем отличие между православной верой и христианской, невозможно игнорировать важные разногласия. В течение нескольких веков Римско-Католическая и Православная церковь существовали параллельно друг другу, даже располагаясь на одной территории.

Священнослужители временами объединялись во время Крестовых походов и для противостояния туркам-османам. Но разногласия неминуемо разводили их в стороны.

В 1964 году, в Иерусалиме, состоялась встреча Константинопольского патриарха Афинагора и Папы Римского Павла VI. Результатом переговоров стало взаимное снятие анафемы. Но даже этого было недостаточно для преодоления догматических разногласий. Ведь к тому моменту отличие учений христианской и православной веры стало значительным, в чем убедились все присутствующие на встрече.

Основное разделение остается в силе, так как и Католическая, и Православная церковь считают только себя единой, правильной церковью, ведущей начало от апостолов.

Разногласия внутри православия

И во время византийского подданства, и после обретения православных церквей самостоятельности, внутри православия возникали ответвления. Многие из них признавались еретическими и преследовались.

В Русской православной церкви наблюдалось длительное столкновение между старообрядчеством и новой организацией в результате реформ Московского патриарха Никона и царя Алексея Михайловича.

Реформа в богослужении была одобрена, а противники — объявлены еретиками. В результате появился раскол, впоследствии которого появилось множество непризнанных течений.

В XX веке преследование старообрядцев прекратилось, но сама старообрядческая церковь считается неканонической.
Община старообрядцев

Основные отличия православия

Православие имеет догматические отличия от католицизма:

  • некоторые аспекты учения о Троице;
  • формулировка Символа Веры, утвержденного на Вселенских Соборах;
  • трактовка нисхождения и проявления Духа Святого;
  • в православии отрицается католический догмат о непорочном зачатии Девы Марии;
  • признается, что Богородица воскресла и вознеслась на небеса, но отдельного догмата об этом нет;
  • отрицается существование чистилища, в котором души через страдания избавляются от грехов.
В православии главой церкви считается Иисус Христос. Патриархи не считаются земными наместниками Господа, подобно Папе римскому. Также отрицается непогрешимость верховных священнослужителей.

Обрядовые отличия

Церковные службы православия и католицизма имеют много общих черт, например, структуру и порядок служения. Но при этом имеются некоторые различия:

  • Православные богослужения проводятся преимущественно стоя и совершая поясные и земные поклоны. Сидячих мест предусмотрено очень мало и право ими пользоваться имеют не все.
  • Крестное знамение в православном обряде совершается справа налево.
  • Рождество Христово отмечается 7 января, в отличие от католического, оставшегося 25 декабря. Подготовкой к празднеству служит Рождественский пост, продолжающийся 40 дней.
  • Великий пост, предшествующий Пасхе, начинается с Чистого понедельника — в Русской православной церкви дата совпадает с первым днем после гуляний на Масленицу.
  • Православные священнослужители, кроме епископов, не дают обет безбрачия и могут создавать семьи.
  • Православные священнослужители отличаются облачением. Церкви также имеют другую обстановку.
  • Крещение младенцев в православии проходит погружением в купель.
  • Детей причащают с младенчества, а в католичестве — с 7-8 лет.
Служба в православном храме

Организация Православной церкви

Православная церковь имеет разветвленную структуру.

Классификация православных церквей

В структуру Православной церкви входят:

  • Автокефальные церкви — имеющие самостоятельность в пределах какой-либо административной территории. Возглавляется епископом в сане патриарха, архиепископа или митрополита.
  • Автономные церкви — получающие внутреннюю самостоятельность, но подчиняются более крупным автокефальным церквям.
Совокупность всех церквей считается единой святой соборной и апостольской церковью, глава которой — Иисус Христос.

По светской, религиоведческой классификации Православная церковь подразделяется на:

  • Вселенское православие. Основано на существующем изначальном разделении патриархий — Константинопольской, Антиохийской, Иерусалимской, Александрийской и церкви Кипра, включая относящихся к данным патриархиям церкви.
  • Неканонические церкви, то есть непризнанные мировым православием. Например, сюда всегда относят старообрядцев.
Структура управления

Внутренняя организация

Организация церквей, относящихся к крупным патриархиям, определяется Уставом.

Верховным служителем, предстоятелем — является патриарх. При нем действует Высший церковный совет, возглавляемый самим патриархом и состоящий из руководителей относящихся к патриархии структур.

Основная структурная единица церковного устройства — приход, состоящий из служителей и прихожан одного храма. Приходы объединяются в епархии, главой которой становится епископ, архиепископ или митрополит.

Границы епархий определяются с учетом административно-территориального разделения. Епархии составляют патриархию.

Видео по теме статьи

В видеоролике ниже рассказано о том, как соотносятся Христианство и Православие.

Заключение

Православная церковь имеет в своей структуре изначальные основы христианства. В результате большого исторического наследия в нем происходили реформы. Соединяя в себе все это, православие является одним из осноаных христианских конфессий. Однако, тем кто увлекается религией или просто искренне верит вполне очевидно, чем отличаются христиане от православных. Первые исповедуют католицизм, протестантизм, а вторые, как утверждают, правильно славят создателя.